Notă: Acesta este răspunsul complet la ancheta iniţiată de ziarul "Evenimentul Zilei" cu ocazia împlinirii a 125 de ani de la moartea lui Marx. În ziar a fost publicat doar răspunsul la a cincea întrebare.

1) Cum arată posteritatea lui Marx în România? dar în lume?

În lumea occidentală de astăzi marxismul (posteritatea lui Marx = marxism) s-a metamorfozat în încrengătura de ideologii stângiste cunoscută sub numele de "corectitudine politică". Acest marxism "postmodern" este o emanaţie a stângismului anilor 60; nu mai pretinde că apără drepturile clasei muncitoare, trecând direct şi fără perdea la ceea ce marxismul din totdeauna s-a priceput mai bine: ingineria socială. Scopul "Corectitudinii politice" este creearea "sclavului fericit" al utopiei planetare, tehnoglobalismul care a înlocuit comunismul. În România "corectitudinea politică" este un produs importat din zona mondialist-stângistă a Occidentului. Importatorii sunt SRL-urile "societăţii deschise", simpatizanţii comunismului cominternist, reciclaţi în agenţi de monitorizare a democraţiei româneşti, bursieri şcoliţi prin universităţile occidentale.

2) Cine îl mai citeşte azi pe Marx? (editura Nemira a republicat recent – în colecţia coordonata de profesorul Cristian Preda – Manifestul communist)

Stângiştii. Nu-l citesc dezinteresat, ci pe bani. Bani capitalişti.

3) Este Marx abandonat chiar şi de stânga?

Marx a fost şi rămâne un pre-text. Marxismul nu poate fi însă abandonat. Actualizat, rămâne mijlocul cel mai eficient de "modelare" a individului. La acest capitol, corporatismul economico-financiar şi stânga postmodernă colaborează de minune.

4) Credeţi într-o revenire a marxismului în mediul cultural romanesc al următoarelor generaţii, sau experienţa comunistă l-a condamnat pentru totdeauna?

Revenire?! Oare după 1945 a mai plecat marxismul din România? Astăzi, în forme virale, mai greu de depistat, infectează întregul organism, şi aşa betegit, al culturii române.

5) Mai mulţi tineri din spaţial public, pretinşi intelectuali, se revendică drept marxişti (Bucurenci, Vasile Ernu etc.) Poate fi marxismul astăzi doar o modă (ca tricourile) sau o opţiune intelectuală serioasă?

Aceşti tineri se revendică drept marxişti fiindcă sunt încurajaţi s-o facă. O modă? Poate. Dar şi neonazismul este trendy printre tinerii occidentali. Cum de nici un tânăr ziarist sau intelectual român nu s-a lăsat ispitit de retorica "neonazy" ca să-şi revendice "dreptul la diferenţă"? Nu cumva, neocomunismul aduce avantaje, iar neonazismul ba? Interesant cum două ideologii extremiste, de sorginte criminală, sunt tratate diferit în România. Cui prodest?

6) Este bine/rău că nu se studiază Marxism în facultăţile de ştiinţe politice/sociologie/filozofie din România?

Nu contează. Oricum marxismul de odinioară a fost incorporat în noile ideologii, multiculturalismul, feminismul, deconstrucţia, "studiile culturale" etc. care formează "Corectitudinea politică". Iar acestea sunt omniprezente în facultăţile din România. Nu este nici un secret că bursele de studiu în străinătate se dau cu predilecţie celor care îşi aleg un domeniu "politic corect". Atât la nivel naţional cât şi la nivel de UE există deja sistemele de educaţie şi propagandă necesare transformării tinerilor din România în nişte conformişti deteritorializaţi. Stângişti îndeplinesc un rol "modest" de adminstratori ai noii inginerii sociale.